Eno e Byrne lavorarono insieme per la prima volta su More Songs About Buildings and Food , l'album del 1978 dei Talking Heads . My Life in the Bush of Ghosts fu registrato principalmente durante una pausa tra gli album dei Talking Heads Fear of Music (1979) e Remain in Light (1980), entrambi prodotti da Eno. Eno aveva anche recentemente registrato Fourth World, Vol. 1: Possible Musics con Jon Hassell , che intendeva collaborare con Eno e Byrne all'album, ma non poteva permettersi di volare in California per le sessioni di registrazione. Dopo aver ascoltato i nastri, Hassell si sentì "indignato" per quella che riteneva un'appropriazione della sua musica. 

Eno descrisse My Life come una "visione di un'Africa psichedelica ". piuttosto che il canto pop o rock convenzionale , la maggior parte delle voci è campionata da altre fonti, come registrazioni commerciali di cantanti arabi , disc jockey radiofonici e un esorcista . Eno citò gli esperimenti di Holger Czukay con dittafoni e radio a onde corte come primi esempi di campionamento. Un campione dell'evangelista Kathryn Kuhlman che esegue un esorcismo destinato a "The  Jezebe Spiritl " è stato rifiutato dalla sua tenuta in quanto si opponevano al contesto in cui doveva essere utilizzato. Subito dopo l'uscita dell'album, il Consiglio islamico della Gran Bretagna si oppose all'uso di campioni di recitazione coranica nel brano "Qu'ran", considerandolo blasfemo . Byrne ed Eno rimossero il brano dalle stampe successive. 

Track listing     

Side A

1.               "America Is Waiting"                               03:36

2.               "Mea Culpa"                                             03:35

3.               "Regiment"                                               03:56

4.               "Help Me Somebody"                             04:18

5.               "The Jezebel Spirit"                                                   04:55

Side B

1.               "Qu'ran"                                                    03:46

2.               "Moonlight in Glory"                                04:19

3.               "The Carrier"                                            03:30

4.               "A Secret Life"                                         02:20

5.               "Come with Us"                                       02:38

6.               "Mountain of Needles"                           02:35

All music is composed by Brian Eno and David Byrne, except "Regiment" by Eno, Byrne, and Michael "Busta Cherry" Jones.

Personnel

David Byrne and Brian Eno – guitars, bass guitars, synthesizers, drums, percussion, found objects (Eno plays the synthesizer solo on "Regiment")^[47]

John Cooksey – drums on "Help Me Somebody" and "Qu'ran"

Chris Frantz – drums on "Regiment"

Robert Fripp – Frippertronics on "Regiment"^[48]

Michael "Busta Cherry" Jones – bass guitar on "Regiment"

Dennis Keeley – bodhrán on "Mea Culpa"

Bill Laswell – bass guitar on "America Is Waiting"

Mingo Lewis – batá, sticks on "The Jezebel Spirit" and "The Carrier"

Prairie Prince – can, bass drum on "The Jezebel Spirit" and "The Carrier"

José Rossy – congas, agong-gong on "Moonlight in Glory"

Steve Scales – congas, metals on "Help Me Somebody"

David Van Tieghem – drums, percussion (scrap metal, found objects) on "America Is Waiting" and "Regiment"

Tim Wright – click bass on "America Is Waiting"

Rooks on "Help Me Somebody" courtesy of April Potts, recorded at Eglingham Hall

Title

Titolo in Italiano: “La mia vita nel cespuglio dei fantasmi ” - Il titolo dell'album deriva dal romanzo del 1954 di Amos Tutuola My Life in the Bush of Ghosts . Secondo le note di copertina di Byrne del 2006, né lui né Eno avevano letto il romanzo, ma ritenevano che il titolo "sembrasse racchiudere il significato di questo disco". 

Artwork

Il design originale della confezione fu creato da Peter Saville . L'immagine di copertina fu creata incollando piccole sagome umanoidi ritagliate su un monitor e puntando una telecamera su di esse per creare un feedback video, moltiplicando all'infinito le forme. Byrne disse del processo: "In qualche modo, nonostante fosse molto tecnico, queste tecniche sembravano anche analoghe a ciò che stavamo facendo sul disco. Era funky oltre che tecnico. Estremamente lo-tech, in realtà, e non quello che si supponeva si facesse con un televisore."